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概要



2024.05.01-05.38.13

灵魂之旅没有止境。所以肉体的部分是一个阶段。

倘若肉体永不消亡。灵魂便被囚禁在了有形之中。

当有形世界不再能够为灵魂提供养料。只能无期限地延长躯体的使用时间。无法冲破躯壳的灵魂就会逐渐丧失生命力。

所以肉体的死亡其实是为了灵魂的成长能够进入下一阶段。获取有形世界的感知后再去体验更高尚的东西充实自己。


2024.05.01-05.51.36

我在声音里说。倘若人是永生的。每一个阶段都必然走过。每个人最终都可以成为那个完整伟大的自己。

是这样没错。但前提是作为人类。有形有限的极致。但人体已经无法发挥灵魂更大的潜力。那么巅峰之后就会面临长久的空虚。这是灵魂丧失生命力的原因。


2024.05.01-05.54.56

那么灵魂有没有可能主动摆脱肉体。以有形或无形的方式。

灵魂和肉体。我之前说无形和有形中间是虚拟。灵魂和肉体之间有一条虚拟的风筝线。将因果连结在一起的缘。

我之前说梦境就是放风筝。逐渐深层但还有一线相连。所以最终梦醒回到现实。这样就全部结合在一起说通了。


2024.05.01-05.59.11

要剪断风筝线。灵魂被困在有形的肉体里是做不到的。因为认知中必要的频段被肉体本身的局限性屏蔽掉了。暂且称之为冥界信息。属于灵魂穿越地狱之门的领域范围。

灵魂有意识杀死肉体


2024.05.01-06.05.40

灵魂有意识杀死肉体或破坏肉体。首先永生不死确实是诅咒。而且是对灵魂的诅咒。并不止于有形层面。其后果是由灵魂失去生命力来承担的。

就算灵魂成功破坏或杀掉肉体。按照蓝图的秩序。这属于自杀。是意志力不足的体现。所以还是会被困在轮回里。本质还是没有到达下一阶段。


2024.05.01-06.14.40

结果就是。只要有风筝线在。灵魂一定会回到肉体所在的层面。肉体会屏蔽掉与有形世界无关的频率。即使自杀也还是会被困在同一个轮回。

所以幸好在蓝图的秩序里。肉体的永生是不存在的。灵魂才得以在死后毫无牵挂地进入下一个阶段。

要注意。灵魂可以是永生的。但灵魂不是永生的。其生命力取决于个体意志力。


2024.05.01-06.21.05

所以没有如果。

既然来到了人生。就算默认了人生的游戏规则。


2024.05.01-06.25.28

那么风筝线是如何断掉的。其实不是剪断了。而是放手了。是肉体无力或释然后放手了。灵魂便能够脱离肉体飘走了。

灵魂飘走肉体变得死沉。有形物质的凝聚由地狱之门的魔鬼掌控。而灵魂天赋精神意识这些无形的东西来自天堂之门。这样说来人类存在确实是集天地之精华于一身。


2024.05.01-06.34.42

展开说肉体放手风筝线。无力是正常的生命体劳损。最终抓不住而放手。释然则是认可了自己生命的意义。并且觉得自己这一生值得了。于是主动放手。

我甚至觉得。其实大部分死亡。除了引发众怒。在意志平衡上被恨死的人。其实都是意识主体在求死。虽然表象上看可能死于非命。但其实潜意识里这些人或疲惫或心死或丧失生命力放弃意志力想要寻找解脱了。现实只是通过另一种表象把事情的合理化发展演绎出来。


2024.05.01-06.45.37

我总说人生的意义。活着就要珍惜现有的时间精力资源。体验生活丰富感知。充分发挥生命的价值完善自己的灵魂。

那么死其实就是完全相反的事。要么是活着该做的事已经做完了。要么是再活多久也不会开窍做正事了。总之活着也没有意义的时候。死亡就来临了。

所以还是自己赋予自己意义。才能掌握自己的生死。要别人肯定自己的价值。不被需要的时候也就离死不远了。


2024.05.01-06.53.28

我说意志决定现实。一个人如果想活着。其实可以活很久。有自己想做且真实的事。身体会适应灵魂的需要生长。


2024.05.01-06.57.02

只要灵魂能够在这个过程中汲取养料。所以我说的是真实的事。就是那些有关灵魂实质和认知进步的事。而一个人的天赋。自己感兴趣的事。是过程形式表象。最终为了实现这个结果。所以一个人在全身心投入自己所热爱的事业时。是精力无限不知疲倦的。


2024.05.01-07.01.35

死因可以有很多种。最正常的就是寿终正寝。一辈子做了很多事。自己满足认同肯定一生的价值。该放手休息了。死而无憾。

最不正常的就是在意志平衡中遭到极端的恨意。在意志平衡的秩序中被倾覆。浅薄一点这个人可能十恶不赦罪大恶极死有余辜。也有可能宣扬某种主义或主意影响了其他立场的利益被搞死。甚至可能被意志平衡中的其他生灵讨伐。


2024.05.01-07.11.42

中间的可能性就很多了。简单概括都是人生阶段处在某种困境里。看不见前路。内心过度疲惫。想要寻求一种解脱。于是死掉。

可能是自杀。也可能遭遇某些机缘巧合下拼凑起来的意外。被叫作。意志平衡的同步性。

根本上说这些人应该已经产生求死的想法。意外才会发生在他们身上。也包含之前说的被恨死的。


2024.05.01-07.19.30

还有就是不被需要的死掉。或是无法进步的死掉。这中间其实最需要的就是找到自我。意识到自我。发现自我。肯定自我。坚持自己活着的意义。才能突破困境。看到自己新的生活和新的灵魂。也就是到达新的认知高度。进入下一个成长阶段。否则就会怀疑自己活着的意义。否定自己的人生。自然会死掉。有想法就会实现。


2024.05.01-07.25.32

有想法就会实现。因为现实是意志的实现。我认为这比说什么可能性一定会发生更加根源。

脑子里有一个念头。就会想要尝试。没有这个念头。自然不会做出这件事。念头有多强烈。行动力就有多强烈。这件事就有多高的优先级。然后就会被实现。

所以说其实没被实现的想法。要么是不太重要优先级太靠后就忘了。要么是人生苦短还没来得及实现就死了。要么就是想实现缺少必要条件暂时做不到。


2024.05.01-07.30.09

接着说还有一种舍生取义的死亡。本质上其实也是求死想法的实现。只不过极端了一些。因为可能是高尚的也可能是中邪了。

不管是为了信仰。为了梦想。为了更多人。或者是为了某些愚念妄想和蛊惑。总之是看到了比自己生命更加重要的东西。相比之下舍弃生命将其实现是毋庸置疑的。


2024.05.01-07.36.13

关于死因。暂时想到这些。都没有的话应该就能活着。活多久取决于能够不陷入这些想法多久。而最好的办法就是把精力用在自己喜欢的事情上。

所以这个事情最好是内在的。而且是没有止境的。我认为探索认知就是一件能活很久的事。

相反把自己的内心寄托在外物或是旁人身上。稍有闪失就会是灭顶之灾。


2024.05.01-07.41.31

然后思考人死后会发生什么。刚才说了风筝线放手。灵魂飘远。肉体被微生物分解。回归自然。这是蓝图原本的秩序。有形层面如此。无形层面相当。


2024.05.01-07.44.43

灵魂离开死去的肉体就来到了冥界。被肉体屏蔽的认知频段就会逐渐恢复。首先涌入的就是冥界信息。

这时灵魂才刚离开肉体。还不适应自己作为无形无限的存在。还没有意识到自己的潜能有多少。就像婴儿刚出生还不能适应肉身一样。也不知道躯体都能做些什么。


2024.05.01-07.48.55

所以灵魂感知到的。是夹杂着人生的回溯。与冥界信息一同的虚幻。这是进入地狱之门的序章。对应到闪现飞升的花瓣。向死而生是从花芯走向花瓣尖。死亡回溯是从花瓣尖回到花芯。


2024.05.01-07.55.02

所以说冥界其实还是在同一片花瓣上。只不过是一个逆时间逆生长的过程。但其实是灵魂在意识层面。时空被打乱折叠的效果。认知是不倒退的。

对了补充。意识层面和物质层面是两个对立的层面。其实细分里面都可以分出很多层。再结合阴上阳下才能流转出生命。因为阴气下行阳气上升中间才是活的。我忽然想明白。


2024.05.01-08.01.45

梦境是现实的倒影。其实是一回事。

意识分层是向下深入的。物质分层是向上耸起的。但其实一切是相反的。而且概念上是不分上下的。零意志是没有方向的。其实都是一回事。

以前说现实都是默认了物质现实。但其实意识层面也是现实。只不过是概念上距离物质现实很遥远的现实。所以才显得那么不真实。其实是更加宏观和微观尺度下真正真实的东西。


2024.05.01-08.11.12

再简单一点就是。水面上的物质现实。和水面下的意识倒影。其实是反着的。意识倒影的水面从天上来。有形的物质现实才凝聚在地上。所以才有万有引力。肉体才脚踏实地。灵魂到处飘。


2024.05.01-08.15.35

所以向死而生。从花芯到花瓣尖的过程。其实是逐渐偏离原点。在有形层面探索体验的过程。死亡之后的回溯。才是重新踏上正轨。人生的花瓣是一条支线。花芯的故事才回到灵魂之旅的主线。但其实主线是概念上的线性。是认知的无限飞升。是无形的。其表现形式就是不同的花瓣。作为不同生命体在不同世界的每一个生命轮回。所以我才在生之火梦之河的歌词里写。在飞升之旅开出花朵。


2024.05.01-08.21.42

从花瓣尖回到花芯。就是死亡的冥界。回归重生的起点。但这个过程没有这么简单。

首先是人生的回溯。然后是大量冥界信息的涌入。这些都是地狱之门的前兆。而整个人生的经历。对灵魂的完善。都是为了能够顺利通过地狱之门的考验。其实也不是为了。这是语言的表象的说起来方便。并不是为结果本身否定了人生之旅整个过程的意义。相反只有能够把握整个过程意义的灵魂。才能顺利通过地狱之门的考验。就像为了应付考试而死记硬背的学生。到最后总是一无所获。


2024.05.01-08.31.10

可以看出冥界不是一个死闭的空间领域。而是在时空中穿梭流动着的。所以会被想象成时空隧道。意象化为冥河。逆流回花芯。

给我的感觉。从肉体死后灵魂飞出。到挣脱地狱之门。这中间的事都属于冥界范围内。其中花瓣上的逆流。人生回溯和信息涌入。这个湍急的去往地狱之门的路程。属于冥河。灵魂意识在其中洗刷。但坚定的意志力会逆流而上。没有方位。概念上的。


2024.05.01-08.39.37

到达地狱之门的可能性我之前大致也写过。带着新的认知回顾一下。

首先地狱之门也不是具体的门。但作为魔鬼的地盘。应该也存在有形的物质。可能会以符合人类认知习惯的形式呈现出来。不一定都是阴森恐怖的。也可能是美丽的假象与谎言。所以意志力始终要记得。真正的善良首先要戳穿虚伪。而鉴别真假是一种能力。


2024.05.01-08.46.08

还有很重要的一点是。这个时候灵魂已经没有肉体了。所以物质于灵魂而言是毫无用处的。自然不要再被什么身外之物所诱惑。

除此之外就只能是情感与信仰的骗局了。真相究竟是什么。我说了。一生经历沉淀下来的本能。内心感受是唯一真实可靠的判断依据。还是坚持自我。这时意志力要记得我常说的第二句话。任何形式的违背本心都不可能成全任何美德。


2024.05.01-08.51.23

当然蛮荒地带也可能是以暴制暴的。但当灵魂记得自己连肉体都没有。暴力也就不构成威胁。其实都是自己内心的投射。取决于灵魂的认识水平和生前一贯解决问题的方式。

魔鬼肯定是要针对人格的盲区和人性的弱点的。就像从镜子里照出真实的自己。自己的无知恐惧内疚自责。所以人生在不断充实自己。使自己的灵魂健全完整的话。魔鬼自然没有可乘之机。


2024.05.01-09.02.27

插一句。我刚才少分析一种可能性。剪断风筝线那里。 我直接说灵魂无法自己剪断风筝线。因为缺少必要的认知频段。

忘了说即使灵魂可以剪断。那自己也会成为孤魂野鬼。剩下的肉体变成行尸走肉。条件都具备。但都不完整。是两半儿。也幸好天衣无缝的秩序不允许这种情况发生。


2024.05.01-09.05.57

回到地狱之门。最后的可能性就是实力碾压了吧。毫无悬念的两种结果。要么是灵魂的高尚照亮地狱。要么是地狱的黑暗吞噬灵魂。

其实地狱之门也是蓝图秩序下的一个标准。相当于灵魂出厂合格的一项安全检测。所以显然合格通过。不合格修复或是销毁回炉重造。


2024.05.01-09.10.00

回炉重造我之前说过。相当于微生物分解尸体。魔鬼分解灵魂。这样认知功能是会彻底重组的。灵魂的个体意识消亡。相当于这个灵魂彻底死了。

修复是研究生前轮回之后的想法。就是那些因果没有平衡的灵魂。还有未尽心愿的灵魂。会带着部分前世的记忆。或是特定前提背景回到轮回。开始又一次人生。相当于补考机会。


2024.05.01-09.16.13

如果再和闪现飞升对应的话。地狱之门应该算这片花瓣与花萼连接的地方。只有通过这里。才能到达花芯。

下一站天堂。没有终点。所以第二重考验就是天堂之门了。因为危机之后的安逸。才是生命力最隐患的毒药。这时意志力要记得。追求卓越是没有止境的。


2024.05.01-09.19.32

如果停在天堂之门。短暂的休憩可能缓解疲惫的灵魂。也许有可能和死去的亲人朋友重逢。但这只是短暂的。不可深陷其中忘乎所以。可以尝试。但万不可上瘾。因为这才是对意志力真正的考验。忘记意义迷失自我。才是灵魂生命力消散的前兆。这时意志力要记得。自我意识是一切的前提。


2024.05.01-09.26.14

如果是我。根本不会给趋势展露留机会。就会把不该有的可能性扼杀在苗头里。

但如果天堂里有你要救出来的人。一场灵魂的冒险就可以展开了。你可能用强大的意志力救出对方。同时也保全自己。但接下来漫长的飞升之旅。像这样的岔口恐怕还会有很多。对方不一定能够为了你坚持下去。这时要记得。灵魂之旅始终只关乎你自己。没有谁能帮得了谁。


2024.05.01-09.32.27

所以如果是我。开始首先不会去救人。这种折腾会搞得彼此身心疲惫。最终很可能自身难保。不是这次也有下次。这一课应该在人生中就都能学到了。用不着到天堂之门再妇人之仁。


2024.05.01-09.34.10

那么倘若在天堂之门一直待下去会发生什么。其实只是形式不同。本质没有任何区别。只不过最早说的是灵魂被困在有形的肉体里。面对虚无和磨损。现在变成了灵魂被困在安逸的天堂中面对虚无。虽然可能一切很美好没有什么磨损。但其实就是安乐死。因为虚无会吞噬掉生命力。


2024.05.01-09.37.27

但我说过。虚无的意义是本真。当虚无感袭来。要吞噬掉生命力的时候。意志力要警觉起来。加固自我意识的前提。重新审视坚定自己。什么是本真。一切的意义又是什么。我是谁。为什么会在这里。下一站该去向哪里。休憩完毕。是时候继续上路了。


2024.05.01-09.41.30

上一段其实是给主动困在天堂之门的灵魂写的。其实就是给要救的人写的。能够被唤醒。自然会靠自己的力量继续坚持下去。不能被唤醒。就算你费再大气力救出来。最终也是白费。


2024.05.01-09.45.00

从天堂之门出来。也就是从花芯出来。便是下一朵花瓣。下一个世界。下一种生命。下一段冒险。下一场梦。以不同认知频段。重新打开的另一种体验。获得灵魂上更高的感知。当然这些都是我的想象和推断。暂时还看不到三道屏障之后的事情。不过暂时应该够用了。慢慢走过去自然会看得更远。我只知道灵魂可以是永生的。飞升之旅是没有止境的。本质肯定是这样。形式肯定不会是一直无聊重复的。这时意志力要记得。长存童心。长存好奇心。坚持探索。世界是你相信的模样。


2024.05.01-09.52.50

而且抛开现在人类的视角。灵魂永生是作为人类来看。

在零意志的中心。方向没有意义。时空不是无可逾越的屏障。永恒和一瞬间闪现飞升没有区别。所以可能本身也不会在乎永恒有多久。生命几轮回。


2024.05.01-10.04.36

在那个尺度上。以自我意识为前提。唯一有意义的就是真理。其它一切都是使我接近真理的途径。而我的意义就在于。坚持本心。探索真理。成为零意志。实现自我。

虚无的意义是本真。坚守本真就是零意志在虚无中诠释自己的意义。这就是真理。一切之所以存在的本源和目的。



2024.05.01-15.01.15

意志平衡。众生平等。

位格所指是抽象概念的层级。而非身份地位的阶级。

比如。意志中心是本源。位格则高于一切。

比如。意志生意识。意识生认知。认知生八维。八维生万象。所以意识的位格是高于时空的。

比如。精神灵魂是思想情感的上位概念。则思想情感的位格低于精神灵魂。

其实就是我之前说的。在秩序蓝图中的优先级顺序。


2024.05.01-15.24.56

有很多事是有顺序的。顺序很重要。如果不是按照这个顺序。事情可能不会成立。不会发生。或是指向完全不同的展开。

但也同样有很多事是没有顺序的。是同时发生的。不是前因后果。而是相生相克。没有谁造就了谁。而是对立等价的。同一事物的阴阳正负两面。


2024.05.01-15.28.43

表象相似。语言相通。

实际描述的实质。要表达的意思。

可能会有深层次本质的不同。

亲身经历。用心体会。才能感悟出其中真意。明辨千丝万缕中的千差万别。


2024.05.01-15.59.59

所以说什么是永恒。无始无终。

有开始就有终点。但本源是一切的开始。也就是一切的终点。

而那个位格显然是高于时空的。也就是说。永恒或是方向都无所谓。

当你在追求永恒的时候。其实还是把自己放在了低于时空的位格上。而当灵魂飞升到达意识层面。甚至成为零意志。那时你的位格已经超越时空了。唯有自我和真理的共鸣。


2024.05.01-16.22.29

意志。本源。不是谁的意志。而是整体一体。

真理。秩序。不是谁的设定。就是自然本身。

存在。世界。真实客观环境。有形虚拟无形。

意识。生命。活的灵魂载体。意义的诠释者。


2024.05.01-16.40.07

所以花瓣的意义是什么。人生的意义。或是任何一个世界。任何一种生命体的存在。任何一种形式的梦。其实都是沉浸式体验。

很多事我们都知道。很多道理我们都懂。但在面临生存危机选择的时候。很多人放弃了原则。妥协了价值。谁不知道的事。但又有谁做到了。

这就是花瓣的意义。将纯洁历炼为纯粹。在泥潭之中挣扎过。才能认识到一切不是理所应当。才能懂得珍惜与坚守。学会真正的爱与信念。


2024.05.01-17.11.51

沉浸式体验。就像梦中梦。

所以虚拟才可以顺理成章地存在。是秩序蓝图中本就允许的。过度有形和无形。

每一种体验都是体验。体验之中可以虚拟更深层的沉浸式体验。这都是表象形式。多少层都无所谓。

因为有所谓的是内心感受。深层体验后留下灵魂的启发。只要真实的本质存在。花芯在。种子在。生命力根基在。花瓣多少并不重要。因为总会开出来。


2024.05.01


 
 
 

Updated: Apr 28, 2024


Walks with Walser by Carl Seelig 书名 与瓦尔泽一起散步 作者 瑞士 卡尔 泽利希

这是一本 理想国 制作的精致小书 是两位作家朋友的对话录 初读不甚吸引 读后爱不释手 回味无穷 格调与 当尼采哭泣 相仿 都是在瑞士的疗养院 但尼采住在那里是不安的 而瓦尔泽却把它当作自己与世隔绝的避难所 从封笔到去世长达二十年之久


在这二十年的时光里 两位作家保持着友谊 保持着对话 或一年半载 或时隔数月 作者都会如约 与作家相会在疗养院所在的黑里绍火车站 开始徒步旅行 走遍瑞士东部的山山水水 全凭当时的感觉 所到之处随遇而安 小酒馆 咖啡厅 面包房 糕点店 火车站餐厅 都是他们休息聊天的场所


开始作者是出于对作家的崇敬 他说瓦尔泽是瑞士个性最为独特的作家 他为作家出书的事前去探望 却得到作家外出徒步的请求 瓦尔泽说 在城郊做长距离的徒步 最能带给我心灵的收获 从此他们走出了二十年的友谊 越走越深入 越走越坚定


年轻时的作家 曾经从伯尔尼步行到日内瓦 第二天又走回来


最终作家在他七十八岁圣诞节的当天 心血来潮 独自一人出去散步 没有等到他们元旦的约定  不幸躺倒在茫茫雪原中 结束了高尚纯粹的一生


作者成为作家的遗嘱执行人 并将他们途步中对人生观世界观价值观的探讨和作家一生的经历 以日记的形式记录成书


作家瓦尔泽 不流于世俗 不趋炎附势 刚直不阿 是明显带有标记的人


他非常自负 感觉自己不被德国社会认可 便心灰意冷的回到瑞士 躲进小山村 他不愿现身文化之都巴黎 因为太多的大师在那里使他深感压力 期间有卡夫卡在 布拉格报 上看到他的小说 慧眼识珠 大力举荐 他却没有回应


他的时代有黑塞 掩去了他的光芒 他觉得自己始终缺乏一个光环 而只有拥有它 人才能在文学界风生水起 像英雄主义 殉道者 都是通往成功的阶梯 你只需在恰当的时刻点燃 它们就会像火箭一样冲上天空 照亮整个大地


对文学小圈子的疏远导致他在经济上严重受损 但到处盛行的偶像崇拜 简直让他恶心 他认为这让作家降格到擦鞋童的地位


他每次工作时日都不长 只为了挣到能再次写诗的自由 他说人不能同时侍奉两个主人


他说 一个人没有物质财富也能过得很好 我无法委身于报社和出版商 我不想做出我不能兑现的承诺


他写诗 就像猎人捕捉猎物一样捕捉诗意 他说 一切文字都必须无拘无束地从我的内心生长出来


一个作家对情节的需要越少 生活的圈子越小 他的天赋就越重要


只要文学还沉迷于乡土事物 它就不可能进步 它必须成为世界性的 必须向世界敞开 而抛弃其狭隘的 贴着土地匍匐而行的小农倾向


一个人有了超越民族的意识 成为世界公民 才能成就其伟大 但也会被民族抛弃 你休想超脱自己的民族而不受惩罚


他说 我耗尽了所有的题材 就像一头奶牛吃光了牧场的草 我的才华已燃尽 就像烤炉已熄灭

他虽然停止写作 但不代表他停止思想 他只是看清了世界的污浊 而把真情寄予大自然 将自身融为大自然


作者更是幽默


我们在沉默搭起的窄桥上相会

天空就像驴皮一样灰蒙蒙的 我为自己没有带来更友好的天气而道歉

瓦尔泽却说 人总是顶着明媚的阳光生活吗 难道不是光与影赋予生命以意义

人不能总是在阳光下行走


他的手里总是拿着一把像香肠一样卷起的雨伞

从不缺席的雨伞夹在腋下 他说 它也想一起去散步 再说雨伞能带来好天气


作者的计划总是被作家拒绝 而作家的意愿作者总是欣然接受

他认为和谐的氛围比旅行路线更重要


他说作家 像山精一样领我穿过狭窄的小巷 仿佛在追随一种气味 我像羔羊一样跟在后面


我们只用一杯味美思酒作为汽油 这么快就走完二十六公里路

感觉就像脚上穿着溜冰鞋滑行 轻松得不行


他那血红色的肉感的双唇 看起来就像从水里钓上来的快要渴死的鱼的嘴


仿佛点燃了心火 他的脸焕发着光彩 深刻而痛苦的纹路 从鼻梁直到他鲜红丰满的嘴唇


一年圣诞节的两天后 他们去了湖区 作者故意在一栋楼下大声说话 楼上的画家朋友夫人向他们招手 最怕见人的作家只好硬着头皮被拉进人家 结果却令他无比温馨 感觉到了家的温暖 他是个无家可归的人 虽然自己的哥哥姐姐对他很好 但他们去世时作家都没有出现


他的拘谨还表现在 作者带他量体裁衣 裁缝各种触碰 使他面红耳赤 狼狈逃离

其实 他讨厌翻新旧事物 而喜欢保留东西自然磨损的痕迹


他看一个人的整体 尤其是气质 他不读同时代人写的东西 真是明智


令人感动的还有瑞士的湖光山色 让你有种和他们一起散步的冲动 只好把地图放在手边 时刻查阅他们所到之处 伴随着他们的脚步 仿佛身临其境  有三国交界的博登湖 有俯瞰五国的圣加仑山顶 你同时还会想到荣格和卢梭 都曾行走在这片土地上


那么瑞士为什么能够保持如此的怡然自得 是因为政府控制汽油的用量 以保障青山绿水世代永存

最近不是有欧洲国家在游行示威吗 要求政府控制旅游 因为过度消耗资源 透支子孙后代的福祉

这才是现代人应有的自律


2024.04.25

 
 
 

Narziß und Goldmund by Hermann Karl Hesse 书名 纳尔奇思与歌尔得蒙 作者 德国 黑塞

与德米安一样 纳与歌写的同样是两个男孩友谊的故事

前者是作家的少年时代 后者是作家的青年时代

前者属于志同道合的一对 后者则是殊途同归

他们的年龄差相仿 前者是学长学弟 后者是准师生


主人公歌尔得蒙十五岁时被其父亲送进修道院学习生活 名曰 为其美若天仙放荡不羁抛夫弃子的母亲赎罪 这是他道貌岸然的父亲对他从小根深蒂固的教育 要求他在修道院努力学习 毕业后成为修士 继而成为神父 一辈子献身上帝 为其母亲救赎 而后他的父亲便消失了 再也没有回来看他 其实他又被父亲抛弃成为孤儿 所幸他的小马留下来了


然而 金发碧眼英俊潇洒的歌尔得蒙 从第一天走进教室 就被智慧超群思想敏锐的纳尔奇思老师看在眼里 纳老师正是歌的父亲要歌成为的人 他就是刚毕业留校任教的准修士 从此歌受到纳的指引 但纳深知歌压抑的内心 像其母亲一样的本性


三年过去了 十八岁的歌已显出了不安和叛逆 纳看到时机成熟 便以歌忘记的童年刺激他爆发 让他认清自己人生的意义 而不是任人摆布 歌终于抵挡不住外面世界的诱惑 踏上了寻找母亲的流浪之旅


临别 纳对歌说 我促进了你力量的增长 自己却无法获得它们

我启发了你唤醒了你 却进入不了你的世界 我是一级被跨越的阶梯

这很像我与Ferry的关系 我用我读的书培养他长大 他却进入了更高的境界 而我只能望尘莫及


至此 歌开启了人生之旅 经历了森林沼泽荒原 酷暑严寒花开花落 阅女无数 同时也遭遇了鼠疫肆虐 目睹了新生和死亡 并两度自卫杀人 途中每经过教堂 他都会想到他正在修炼的朋友纳 每想到他 就会走进教堂祷告忏悔 仿佛对他的朋友诉说衷肠 以洗刷心中的阴霾 重新获得勇气和力量


途中 他因看到一座教堂的圣母雕像栩栩如生不同凡响 从而追随雕塑家学艺 他梦想雕琢出自己心中的圣母形象 他是杰出的天才 他因随手画出的纳的肖像被师傅收留 两年后 又因将纳的形象塑成使徒约翰而成名 但他拒绝了做师傅的女婿继承雕塑工场 毅然决然继续踏上流浪的征程 去寻找他心中的圣母 因为他不可能像师父那样什么活儿都接 涂涂抹抹只为了挣钱 他心中所想永远是价值和意义 这一点也与Ferry很像


十年后 在他以身试法的紧急关头 是纳以神的名义出现拯救了他 带领他重新回到而今已是纳尔奇思院长的修道院 纳为他建立了一个雕塑工场 他将流浪期间大千世界定格的瞬间全部雕琢在圣坛上 也包括他崇敬的老院长和雕塑家师父


他最终没能完成他毕生的心愿 只把他的初恋塑成了圣母像 他说是他心中的圣母塑造了他 引领他走完人生的道路 欣慰地倒在朋友纳的身旁


歌与纳的故事 其实就是两条不同的成长道路 一条是社会家庭期盼的道德的理性的人生大道 而另一条是自己选定的 自由自在的 头破血流在所不惜的崎岖小路 平庸的孩子就会按部就班顺理成章 有自我追求的孩子则会逃出圈子 去做值得的有意义的事 成为自己 而绝不成为千篇一律的复制品 这也映射了歌父母的两种人生 和他们对孩子未来两种不同的期待


再说一点题外 歌在穷乡僻壤流浪之时 络绎不绝的村姑纷纷主动送上门来 为何 只因能被上等人垂青万分荣幸 如同深宫的嫔妃急于受到皇帝的宠幸 又如同我们今天的美女们 见到一张洋面孔 便没了尊严和身价 趋之若鹜


书中尚有几段对鱼市的描写 对于食素近四十年的我颇有同感 歌说无论是卖鱼的还是买鱼的 都是麻木不仁浑浑噩噩度日的 根本不管鱼的感受 颇有庄子的意味 亦如卢梭所言


又则 前几日有媒体宣称某某人食素十五年 仔细一看 海鲜不算 真是小巫见大巫 没见过真神


2024.04.20

 
 
 

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