- 倪真
- May 19
Updated: May 20
Les rêveries du promeneur solitaire by Jean-Jacques Rousseau 书名 一个孤独漫步者的遐想 作者 法国 卢梭
读过忏悔录和爱弥儿 感觉都不是想象中的卢梭 只有信仰自白:一个萨瓦省牧师的自述 这一外篇 表现出他的深刻哲学思想 而这本遐想录 才是卢梭应有的样子 这是卢梭一生最后的作品 是他对人生最后的总结 认清了世界 认清了人间 认清了生命的意义
他的座右铭是 献身真理
他的墓志铭是 一个自然和真理之人
他的一生就践行了纯粹和真诚 为此 他付出了超乎寻常的代价
身体撕裂的痛苦 反而暂时抑制了心碎的伤痛
尽管我可以说几乎是靠反刍空气来维持生命的
这就是他可悲的处境
我是一个人,是人性给了我一个容身之所。只要心灵比身体得到更好的款待,无伤大雅的缺吃少穿是完全可以忍受的。
没有任何与我身体相关的事物能够真正搅扰我的灵魂
他做过打杂 学徒 仆役 流浪 寄人篱下
幸会华伦夫人将他培养成人 带入上流社会 就像当今的法国总统尊奉老师一样 卢梭尊奉华伦夫人
他曾受到狄德罗 伏尔泰赏识 却因他坚持真理不屈不挠的固执而分道扬镳
在法国 德国 瑞士都无处容身的四面楚歌中 他被休谟带到英国 依然笔耕不辍 又因意见分歧与休谟分手
他的真诚 令他即使面对孟德斯鸠的虚伪也不放过 鸠哥自己写了一本书 却说是翻译的古希腊手稿 为自己披上道貌岸然的外衣 遭到他毫不留情的抨击
他的纯粹 在爱弥儿书中表现得淋漓尽致 他颠覆了当时的教育制度 被红衣主教列为禁书 书被焚烧 人被通缉 只好逃亡荒岛
他先是拒绝法王的年金 后又拒绝德皇的年金 就是为了不放弃思想的自由 不被奴役
他不得不靠抄写乐谱维生 这个在神学院时学会的本领 让他受益终身
他的聪明才智 心思缜密 让他不仅在哲学领域著有 社会契约论 论人类社会不平等的起源和基础 等启蒙运动的旗帜性作品 还撰写了音乐词典 植物学词典 甚至参与百科全书的写作 还伴有多部歌剧作品在欧洲各国上演
正如尼采在希腊悲剧时代的哲学家中所说 真正的哲学只出自苏格拉底前的希腊七子
卢梭也视当代哲学为无物 真正的哲学只属于古希腊
今天不惜将一整页的书稿贴在这里 让我们共同记住卢梭 这是他对自己一生的总结
从上述种种思考中,我得出的结论是 :
我从来就不适合文明社会,那里都是烦恼、责任和义务,而特立独行的天性 始终让我无法承受 生活在众人之中 需要承担的种种束縛和限制。
只要我凭自己的心意行事,我就是善良的,而且只会做好事;
一旦我感觉到约束,不管是出于形势所迫 还是来自人群的束缚,我就会变得叛逆。或者不如说是倔强,于是也就变得毫无价值了。
如果需要做出与我的意愿相违背的事情,我决不会做,无论后果如何;
我也不会坚持已见去做符合自己意愿的事,因为我软弱。
这种时候我什么都不做,因为我在行动上完全是懦弱的,
我的所有力量都无法发挥积极的作用,
我所有的罪孽都是因为不作为,而不是因为做坏事。
我从来不认为人的自由在于想做什么就做什么,而是在于不想做什么就不做什么。
这才是我所谓的自由,是我始终不逾的追求,也是我时常能够维持的状态。
我正是因此 遭到了同时代人最猛烈的抨击。
他们活跃、躁动、野心勃勃、厌恶他人的自由,只要他们能够按自己的意愿行事,或者说能够主宰他人的意愿,他们就很满足了。他们终其一生都在做着令自己厌恶反感的事 即使他们有时发号施令也无法改变身受奴役的现实。
这样说来,他们的错误并不在于将我当作毫无用处的社会成员,而是错在将我当作一个有害分子 从社会中流放出去——
我承认,我几乎没做过什么好事,但是说到做坏事,在我的思想和生活中,我怀疑这世界上没有任何人能比我做得更少了
对一切事物秉承直率和坦诚的态度,在这个世界上就是最可恶的罪行
而他们眼中能看到的我的唯一罪过,就是不像他们一样虚伪又狡黠
即便在如此悲哀的境遇中,我也没有兴趣和最幸运的人交换生活和命运,
我宁愿在苦难中继续做我自己 也不愿投靠兴旺发达的人
不论人们怎么看我 都无法改变我生命的本质
即使身在人群之中,我也是孤身一人!我就是自己唯一的资源!
我想说的是 这正是Ferry的真实写照 因为 他们有一个共同的名字 INFP
2025.05.19