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花开花落 人来人往

Sep 5, 2009
3 min read

花开花落


在茫茫书海中,一册设计简洁质朴,题记“另类观察”的书,令我倍感亲切,爱不释手。书从晚清名流,到民国学者,到当代雅士,每个名字都令人振聋发聩,清华博士刘超给予他们一个共同的名字——《笔杆子》。


很久没有读过这么有品的书了,不觉沉迷其中,不能自拔。我没有更美的语言来描述,因为书中的语言已至臻完美:“一个人物,就是一段故事;一个人物,就是一曲长歌;一个人物,就是一幅画卷。或是清清浅浅的几笔素描,或是幽淡高远的山水长卷,或是清朗疏阔的写意,或是精美重彩的工笔。”每一篇都是独到的,一改往昔写大师时学术般的严谨与郑重,如诗如画,如歌如泣。写辜鸿铭、王国维时的诙谐幽默,写丰子恺、朱自清时的婉约飘逸,写黄侃的洒脱,金岳霖的安谧,写梁漱溟、刘文典的清高,胡适、罗家伦的聪慧......一会儿身临燕园红楼,一会儿游于清华园荷塘,一会儿随大师们放洋欧游,人处于超然境界中,不忍离去。


辜鸿铭说:“现在中国只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命,到现在还是革命。我呢?自从跟张之洞做了前清的官之后,到现在还是保皇。”


梁漱溟说:“不用担心,我绝不会死,我若是死,天地将为之变色!”


刘文典说:“你(沈从文)跑什么跑?我刘某人是在替庄子跑,我要死了,就没人讲《庄子》了!学生跑是为了保存下一代。”


丰子恺:童心朴素澄明,佛心大慈大悲,平常心等贵贱、齐万物。其中,“吾道一以贯之”的,却是童心,这是其佛心和平常心的底色。唯有童心,才能体味童趣,贴近佛理,才能滋养平常心。或者说,唯童心在,才有真趣,才有佛缘,才有真善美,才有对世道人心的一腔温爱。


合上书的感觉是沉重的,仿佛不进北大不足以著书,不入清华不足以执教,更为沉重的是,我辈的人生就此沉默了吗?见贤思齐,以之为动力,方为良策。


2009.09.05-01.57

2009-09-05 02:20:30



人来人往


那书又读了一遍,感觉越发深刻。


所谓另类的视角,在于它写的都是真名士,与仕途无关,与世俗无关,也与政见无关。它为我们展示的是一个非凡的境界,在那里,只有执着的追求,只有严谨的学术,只有忘我的精神。他们或许不被时代认可,却为中国的历史文化留下了宝贵的财富。他们的人生并非世俗所羡慕的大富大贵,很多人甚至身居陋室,然而他们的生命充满了情趣,创造出人生最高的价值。他们死而不亡,正如臧克家诗中所赞:有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但他还活着。


有所作为,刚健仁厚,儒者气象;有所不为,淡泊名利,道家风骨。这正是书中人物的特写。


书中有言:一个人的品质和感情是做学问的基础。道德可以完善自己,却不能约束别人。德,在有些人看来不值一钱,在有些东西面前不堪一击。德之于人,宛似血之于人。有的人,不惜抛洒自己的满腔热血滋润山河,普渡众生,而有的人,却可以把别人的血拿去洗手,解渴,充饥,当了颜料染红自己的帽子。


书的作者刘超教授,同样值得称道。视角的独特,代表着目光的敏锐,思想的奇异;文笔的老练,代表着学识的深厚,阅历的丰富,必将与他书中的笔杆子们同列。另有一则,感谢作者将毛泽东列入中国学者的行列!


柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花。


不同的品位,不同的人生境界,天上地下。


2009-09-14 22:49:06

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